<h1>סמ"ק סימן רנ"א</h1>
<h2>דף קמ:</h2>
עוד אומר שם מה אפרוחים בני קיימא אף ביצים בני קיימא יצאו ביצים מוזרות שאם צפור רובץ עליהם שפטור מלשלח ומה ביצים הצריכים לאמם אף אפרוחים שצריכים לאמם יצאו אפרוחים מפריחים שאינו חייב לשלח האם, שנינו היתה מעופפת עליהם ולא רובצת בזמן שהכנפים נוגעים בקן חייב לשלח ואם לאו פטור, היתה ביצה אחת או אפרוח אחד חייב לשלח שנאמר קן צפור מכל מקום.
<h2>דף קמא.</h2>
שלחה וחזרה אפי' ד' וה' פעמים חייב לשלח שנאמר שלח תשלח אפי' מאה פעמים, (ש"ע אבל אם שלחה ונטל הבצים והחזירן לקן וחזרה האם עליהן פטור מלשלח) פרק השואל (ב"מ ק"ב ע"א) אמר רב אסור לזכות בביצים כל זמן שהאם רובצת עליהן שנאמר שלח תשלח את האם והדר ואת הבנים תקח לך.
<h2>דף קמא:</h2>
אמרינן בסוף שלוח הקן עד כמה משלחה אמר רב יהודה כדי שתצא מתחת ידו לפיכך שלח את האם וחזר וצד אותה הרי זה מותר לא אסרה תורה אלא לצוד אותה והיא אינה יכולה לברוח בשביל הבנים שהיא מרחפת עליה' אבל אם הוציאה ממקומה וצדה הרי זה מותר, ובמה משלחה רב הונא אמר ברגליה שנאמר (ישעיה ל"ב) משלחי רגל השור והחמור יש מפרשים שאוחזה ברגל ומשלחה ויש מפרשים שצריך שיהיה רגלה קיים, ורב יהודא אמר בגפה משום דרגלה היינו כנפיה ופסק רב אלפס (דף תשנ"ח וכן הרמב"ם) כרב יהודה, המוצא קן בים חייב לשלח שנאמר (ישעיה מ"ג) כה אמר ה' הנני נותן בים דרך וגומר.
